一、古文:
（一）灵枢外揣，我亲自接受了其中的调理方法，也颇为领会其中的要旨。
然而，九针从一开始到九为止，我还没有掌握其关键的要领啊。
九针这东西，小到不能再小，大到没有极限，深不可测，高不可盖，恍恍惚惚，没有固定的孔窍，流动漫溢没有尽头。
我知道它与天道、人事、四时的变化相符合，但我希望能把它像毫毛一样杂乱地捆束成一体，可以吗？岐伯说：你问得真高明啊！
这不单单是针道的问题，治理国家也是这样啊。
黄帝说：我想听的是针道，不是国家大事啊。
岐伯说：治理国家，唯有遵循道啊，不遵循道，怎么能把大小、深浅等各种因素杂乱地混为一体呢？
黄帝说：我希望能详尽地听到这些道理。
岐伯说：就像日月、水与镜子、鼓与响声一样。
日月的光明，不会失去它的影子；水与镜子的观察，不会失去它的形状；鼓与响声的相应，不会落后于声音；只要一有动摇，就会有相应和，完全能了解其中的情况。
黄帝说：太难了啊！
那明明白白的道理不可被蒙蔽，之所以不可被蒙蔽，是因为它没有失去阴阳的协调啊。
将它们综合起来观察，仔细地验证，就能看到并掌握它，就像清水、明镜不会失去它的形状一样。
如果五音不清晰，五色不鲜明，五脏动荡不安，那么内外就会相互侵袭，就像鼓与鼓槌的相应，响声与回应声的相应，影子与形体的相应。
所以，对于远处的，可以通过观察外部来推测内部；对于近处的，可以通过观察内部来推测外部，这就是阴阳的极致，天地的关键啊。
请把这些珍藏在灵台兰室之中，不要让它泄露出去啊。
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