【宝祸鳖缘】——
在四川藩司衙门里，张宝南大人的母亲是出了名的“鳖羹迷”
。
每逢厨灶飘香，她最盼着那碗浓白鲜美的鳖臛端上桌，连吃三碗都不嫌腻。
这日，厨房新来的王厨子运气爆棚，从锦江里网住一只锅盖大的老鳖，背甲上青苔斑驳，四只爪子蹬得案板“咚咚”
响，仿佛知道大祸临头。
王厨子抄起菜刀，刀刃寒光一闪，老鳖的脑袋“噗”
地滚落。
就在众人松口气时，诡异的一幕生了——只见鳖颈处突然拱起个小包，“啵”
地裂开，钻出个四五寸高的小人！
那小人头顶黄帽歪歪扭扭，蓝褶衣随着跑动簌簌抖动，红腰带系得松垮垮，黑靴子还沾着疑似鳖血的暗红痕迹。
它绕着鳖尸蹦跳如猴，绿豆大的眼睛滴溜溜乱转，尖细的嗓音出“叽叽”
怪叫。
王厨子“嗷”
一嗓子瘫在地上，打翻的油壶在青砖上画出蜿蜒的油渍。
几个胆大的小厮举着烛台凑近，小人却“嗖”
地钻进鳖腹，再剖开时，它正蜷缩在肝脏旁，四肢僵直，嘴角还挂着诡异的笑纹。
消息很快惊动后院，先祖母带着年幼的先母赶来，主仆们围在铜盆边，就着摇曳的烛光，瞧那小人五官清晰得可怕：鼻梁高挺如削，薄唇紧抿，指甲盖大小的手掌还攥着根草茎，真像从《职贡图》里蹦出来的异域小人。
教书先生岑生挤到前排，镜片后的眼睛瞪得溜圆：“这是传说中的鳖宝！
若活取植入手臂，它会顺着血脉游走，但凡地下三尺有金银，皮肤就会烫。
只是……”
他压低声音，“得用人血养着，血尽人亡，子孙再剖臂传承，便能富过三代！”
这话如同一颗炸雷，王厨子“哇”
地哭出声，抄起擀面杖就往自己脸上招呼：“让你手贱！
让你手贱！”
外祖母曹太夫人闻讯赶来，望着满地打滚的厨子，用帕子掩唇轻笑：“要我说，拿命换钱的法子多了去了。
当年你张舅舅赌红了眼，把传家玉佩都押上……”
话没说完，厨子突然僵住，盯着自己手臂喃喃自语，仿佛已经看见金银珠宝在土里光。
谁也没想到，这执念竟成了他的催命符——此后半年，王厨子总对着菜刀呆，嘴里念叨着“早知道”
，最终在某个月圆之夜，攥着半块鳖甲，悄无声息地离开了人世。
【心诵经声】——
明末崇祯年间，景城郊外有座破庙，红墙剥落，蛛网垂门，檐角铜铃在夜风中出幽咽的声响。
庙中住着个僧人，自称孤树，没人知道他从哪里来，也无人听过他的俗名。
他每日粗茶淡饭，在残碑断柱间清扫落叶，于蛛网遍布的佛堂中焚香诵经，宛如与尘世隔绝的隐士。
我的先高祖厚斋公偶然路过，见他清瘦身影与古寺融为一体，心生敬意，便赠了一诗，自此与他结下一段善缘。
某个深秋的夜晚，月光如霜洒在斑驳的窗棂上。
孤树僧人如往常般在油灯下诵读经文，忽听得窗外传来细碎的脚步声，似有人轻轻踱步。
他放下经卷，轻声呵问：“是何人在此？”
寂静的夜色中，一个清朗的声音悠然响起：“我乃山野狐妖，特来听师父诵经。”
孤树推开吱呀作响的木门，只见夜色中一双幽绿的眼睛闪烁，一只毛色银白的狐狸端坐在台阶上，周身笼罩着淡淡的雾气。
他不禁疑惑：“城中某某寺院近日正举办盛大法会，僧众云集、香火鼎盛，你为何不去那里聆听佛法？”
狐狸摇了摇蓬松的尾巴，眼中闪过一抹慧黠：“那里的僧人诵经，周围满是求福问禄的香客，钟声、木鱼声与喧闹声混杂，经文声虽宏大，却多是念给世人听。
而师父在此破庙，无香客纷扰，无赞誉加身，每一句经文都从心底流淌而出，这才是真正的修行之声。”
孤树微微一怔，手中念珠无意识地转动。
他望着月光下的古寺，荒草在风中摇曳，远处传来零星的更鼓声，突然觉得这只狐狸仿佛看透了自己的内心。
此后，每当夜幕降临，狐狸总会如约而至，蹲坐在墙角，静静地聆听经文，一人一狐互不打扰，唯有经声在静谧的夜空中回荡。
后来，孤树将这段奇遇讲给厚斋公听，言语间带着几分自得。
厚斋公听后，却抚须微笑：“你将野狐这番话告知于我，不也是想借他人之口，诉说自己的修行境界？如此一来，这又何尝不是在‘有人处诵经’呢？”
孤树如遭雷击，呆立良久。
窗外的风掠过残破的飞檐，铜铃出一声清响，仿佛也在回应厚斋公的话。
他低头看着手中的经卷，忽然明白，真正的修行应如古井无波，不被外界左右，哪怕身处无人之境，若心中仍存炫耀、求名之念，便终究未达圆满。
那一刻，他望着天边渐隐的残月，怅然若失，却也在心底埋下了更深的思索……
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