院落里的李白摇头轻笑，眼中有几分自嘲。
所谓供奉，供奉皇帝嘛比如茶供奉酒供奉棋供奉之类的，李白是诗文供奉。
就像最开始我给大家放的视频，唐玄宗和杨贵妃在兴庆宫赏花，觉得旧的音乐不好，于是让李白来填首新词。
主要是做些娱乐活动，附庸风雅，装点门面的。
赢政在心里摇头此境于李太白，可称折辱。
一首梦游天姥吟留别，一首蜀道难，让这位千古一帝对百代之下的潇洒诗人产生了天然的好感，他心中的李白，应该是飘然不群的仙人，而不是给帝王装点门面、吟咏美人的词臣。
长安院落。
贺知章一时难言“老夫本是为国举贤，没想到，唉如此境地，你必不堪忍受。”
李白没有说话，只是向他举起酒杯，随后一饮而尽。
兴庆宫。
唐玄宗听着有些不高兴“翰林供奉怎么了朕看他诗写得好，让他随侍身侧，诗文待诏，这不是物尽其用吗
高力士连忙奉和道“陛下说的是，陛下对李供奉荣宠有加，能为陛下和娘娘写诗是李供奉的福气。
“当然”
李隆基一甩袖，你看他诗里写的，朕让他随侍车架，赐他宝马锦衣，许他出入温泉宫，这样的荣宠还不够吗我大唐有几个诗人能这样朕待他还不够好吗
但李白入官是要做什么他不是为了荣华富贵，而是要实现自身的功名，同时使海内大定，这是他的政治理想，也是他对苍生黎元的情怀。
关于这一点我们可以引入一下马斯诺的需求层次理论。
贺知章一愣“马什么”
听起来像是外邦的名字。”
李白猜测，“层次，是为承接递进，这个需求层次理论，莫非是指不同需求的承接递进
贺知章微微一笑听起来倒也有几分意思。
他们一起抬头，听水镜继续讲解。
马斯诺是美国心理学家，他将人的需求分成五个层次，分别是生理需求、安全需求、爱与归属的需求、尊重需求以及自我实现的需求。
简单来说，生理需求就是要满足衣、食、住、行等基本生存需要；这个满足了之后还需要什么安全。
要保证不受外来伤害，当然也包括财产安全、工作
职位保障之类的，这两个层次都是物质方面的。
物质有了，精神也需要满足，所以。
而且还全是后来的他写的。
“全词自然也是甚好”
苏辙对自家哥哥非常有信心，水镜已经提到兄长几次了，他有预感，后面一定会有兄长的作品
天宝三年，朝堂之上暗流涌动，贺知章告老还乡。
贺知章是李白在长安唯一的知心朋友，他一走，李白也萌生了退意。
皇帝不曾重用他，因为天性傲然，权贵也开始排挤他。
李白看到了自己前路的幽暗，他终于决定上书请辞。
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