直到回到福宁殿，赵煦都还在得意。
他的父皇留下的奏疏里，也确实有着几分类似的上书。
范纯仁、吕大防、王光祖也确实说过那些话。
原因？
很简单，在大宋兴学是庆历以后的风潮。
地方官上书，除了报告大小事务，很多时候都会请求兴学。
熙宁以来，即使是武臣守臣，也逐渐开始大谈特谈兴学。
因为这是政治正确。
也正是因为庆历兴学、熙宁兴学，大宋天下人口的文盲率，迎来可喜的下降速度。
像唐代那种，连城市居民，都没几个看得懂官府文书的事情在大宋已经不可能发生。
汴京城瓦子里的措大们，甚至能写诗作赋。
调侃起当朝宰执来，更是毫不客气。
像是从前的拗相公，现在的三旨相公，以及未来的司马牛，都是汴京人送给宰执们的礼物。
这些礼物最终跟着这些宰执，一起流传到了后世。
所以，赵煦知道，今天的事情传出去。
天下人都只会称颂他的英明仁圣。
至于被他点名的那三个人？
范纯仁和吕大防，是旧党里的实干派和温和派。
他们对新法的不满，大体集中在青苗法、市易法、均输法、保马法上。
譬如范纯仁从来就不觉得保甲法有什么错，后来他甚至觉得青苗法其实也不错可以恢复。
然后就被那些旧党的激进派，喷的狗血淋头。
吕大防就更有意思了。
实际上到了元祐末年，吕大防与其说是一个在朝堂上的旧党大臣，不如说他是一個看着像旧党，扒开衣服其实里面写着：王荆公门人的新法大臣。
元祐后期，对西贼的用兵和战略，越来越主动，越来越积极就是吕大防主政下的结果。
同时，很多地方重新开始推行免役法，也是在吕大防睁一只眼闭一只眼的情况下做的。
所以，赵煦亲政后，并没有为难他。
也没有听章惇的送吕大防去岭南钓鱼、吃荔枝。
甚至一度还想把他召回朝堂里主政，只是章惇那个时候得了旧党ptsd，听到和旧党有关的人要回朝就一蹦三尺高，才没有成行——绍圣、元符时代的章惇，已经是个偏执狂了，动不动就喜欢辞相！
赵煦没办法，只能哄着那个老小孩。
而剩下的那个王光祖，赵煦则是想要补偿他。
王家满门忠烈！
王光祖的父亲是仁庙时的禁军惇却拖着腮帮子，陷入了沉思之中。
“寺庙……佛牙舍利……兴学……”
他想着，一双眼睛渐渐眯起来：“是无心之为，还是有意为之，甚至……深思熟虑？”
他回忆着今日御前所见的每一个细节。
也仔细回想着，从大行皇帝卧疾之后，他观察到的那位少主的每一个细节动作。
没有人比章惇更清楚，寺庙+和尚+学校的组合拳的威力。
因为他开拓梅山，就是一边指挥西军，长驱直入，炫耀武力，展示军力。
一边向梅山各地的山寨民许诺：愿意下山，编户齐民的，给种子给耕牛给房屋，还给建寺庙、建学校。
于是，梅山各寨的乡民们听说朝廷不仅仅给他们土地房子和耕牛，还给他们建寺庙学校的时候。
纷纷扶老携幼，从深山之中走下来。
从此编户齐民，从此成为大宋臣民，从此为大宋纳税纳粮。
这是章惇生平最得意的事情。
就像他写的诗那样：不持寸刃得地一千里，王道荡荡尧为天。
大开庠序明礼教，抚柔新俗威无穷！
而现在，小官家分明就是照抄着他的组合拳。
不对！
有了特奏名进士和佛牙舍利，这是威力加强版！
一时间，章惇陷入了深深的怀疑之中。
他一会觉得，小官家是天性纯良，仁圣聪俊，误打误撞。
可一会他又感觉，恐怕是特意设计，曲意为之。
于是，这个晚上，章惇彻底失眠了。
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