功德佛不帮人活在心态帮不了活在无量劫帮不了，授人以鱼不如授人以渔！
实践出真知，没有经历的过的人没有言权，不知他人苦莫劝他人善！
所以功德佛要渡劫历劫！
“有用即是真理”
这一观点，深刻地揭示了真理与实际效用之间的紧密联系。
在这个观念中，真理不仅仅是抽象的、理论的存在，更是与人们的日常生活、实践活动息息相关的。
它认为，那些能够确定人们的信念、吸引人们的注意力，并在实际生活中产生显着效果的观念，才能被称之为真理。
这种真理观念强调了人的需要、愿望以及成功追求在认知过程中的重要性。
那些能够满足人们需求、帮助人们实现愿望，并最终带来成功的观念，被视为真理的根本标志。
这种观点打破了传统真理观念的束缚，将真理的评判标准从纯粹的逻辑一致性和客观性，转向了实际效用和主观满意度。
然而，这种观点也引了关于真理相对性和主观性的争议，因为它似乎暗示了真理可能因人而异，取决于个人的需求和目的。
经验自然主义是一种哲学观点，它试图克服传统二元论中物质与精神、自然与经验的对立。
这种观点拒绝将经验视为知识或主观对客体的简单反映，也不承认经验是独立于自然之外的精神或意识存在。
相反，经验自然主义视经验为主体（有机体）与对象（环境）之间的相互作用，这种相互作用形成了一个不可分割的统一整体。
在这种观念中，经验并不是自然之外的附加物，而是关于自然、生在自然之内的现象。
这种观点强调了主体与客体、有机体与环境之间的连续性和相互依赖性，认为它们是相互渗透、相互影响的。
经验自然主义反对任何形式的二元论分割，主张通过经验来理解自然，同时也通过自然来理解经验。
这种观点对于现代科学、心理学和哲学等领域产生了深远的影响，它鼓励人们以更加综合、系统的方式来看待世界。
杜威的“思想五步说”
是一个关于思考和问题解决过程的经典理论。
这五个步骤依次是：感觉到的困难、困难的所在和定义、对不同的解决办法的设想、运用推理对设想的意义所作的挥、进一步的观察和试验。
先，思考过程始于感受到的困难或问题，这种困难可能源于日常生活中的挑战或专业领域的难题。
其次，需要明确困难的所在和定义，即清晰地界定问题的性质和范围。
接着，思考者会提出不同的解决办法或假设，这些设想基于对问题的初步理解和过往的经验。
然后，运用推理对设想的意义进行深入的探讨和扩展，分析每个设想的可能后果和影响。
最后，通过进一步的观察和试验来验证设想的正确性，这一步可能涉及实际操作、数据分析或反馈收集。
这个过程可能导致肯定或否定的结论，即得出某个设想是可信还是不可信的。
杜威的“思想五步说”
强调了思考的过程性和动态性，认为思考是一个不断试错、修正和完善的过程。
这种观点对于教育、科学研究和日常决策等领域都具有重要的启示意义，它鼓励人们以开放的心态面对问题，勇于尝试新的方法，并通过反思和调整来优化解决方案。
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