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第39章 数学(第1页)

少女明镜在敦煌莫高窟研究古代算经时,现一幅"

空性曼陀罗"

几何图。

通过破解其中数学谜题。

沙漏悖论(无常观)

明镜跪在藏经洞的青砖上,指尖划过《九章幻数》中的正十二面体展开图。

当她把二十个正五边形拼合时,沙漏突然倒转,黄沙在空中凝成诗句:"

汝见沙粒离散,或见沙丘连绵?"

(数学隐喻:分形几何中局部与整体的自相似性)

非欧几何的蝴蝶(无我观)

在第五重洞窟,明镜用曲线尺绘制双曲平面镶嵌。

蝴蝶翅膀的无限重复图案突然活化,翅尖墨迹晕染出《金刚经》:"

如来说世界,非世界,是名世界。

"

(数学隐喻:罗氏几何打破欧式空间绝对性)

无理数的莲花(中道观)

当明镜用√2的无限不循环小数解开星图锁,莲花座绽放的瞬间,她看见每个花瓣都映射着完整的莲花,π的数值在花瓣边缘流动:"

不执有理无理,方见法界缘起。

"

(数学隐喻:越有理无理的二元对立)

1无理数的中道智慧

就像√2无法用分数表达却真实存在,佛法中道越"

此岸真理"

与"

彼岸真理"

的割裂。

执着分数表达式如同渴求绝对答案,而生命本质恰在无限不循环的流动中显现其圆满。

2分形几何的平等观

沙粒与沙丘在豪斯多夫维度中具有相同分形维度,正如《华严经》云:"

一即一切,一切即一。

"

当我们停止区分"

重要个体"

与"

普通整体"

,方能照见每个刹那皆蕴含法界全体。

3非欧几何的无我启示

在双曲空间这个奇妙的领域里,无论如何都无法画出“绝对平行线”

,这就如同“我执”

一样,仅仅是特定认知框架下的产物罢了。

然而,当罗巴切夫斯基勇敢地打破了第五公设时,数学世界仿佛迎来了一场革命,获得了前所未有的自由。

这一突破,恰似破除了法我二执时所显现的般若智慧。

当我们摆脱了固有的观念和执着,才能真正领略到事物的本质和真相。

而当明镜成功地完成了“空性曼陀罗”

时,一个令人惊叹的景象出现了:所有的几何图形开始同时呈现出静止和旋转的状态。

这一奇妙的现象让她终于领悟到了《中论》中所说的那句话:“不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出。”

就在这时,洞窟的墙壁上竟然渗出了晶莹的露珠,每一滴露珠中都映照出了一个完整的数学宇宙。

这仿佛是在告诉我们,数学的概念不仅仅是抽象的符号和公式,它们也可以具象化为佛法的智慧。

在解析几何原理的过程中,我们自然而然地显出了缘起性空的真谛。

数学的确定性成为了破除妄执的有力武器,而佛法的越性则为我们的理性思维打开了一个全新的维度。

在这两者的交融之处,我们现它们竟然是圆融无碍的。

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