这一幕看的所有人都亚麻呆住，没想到一向温顺的根登竟然发了。
没想到后面还有更炸裂的！
根登一抬右手，当着众人面，“啪”
的一声，给斯大林一记响亮的耳光，警卫人员这才如梦方醒，赶紧冲上前控制住了根登。
莫名其妙挨了一巴掌后，斯大林同样怒不可遏，他右手紧紧握成拳，头发和胡须气得倒立起来，犹如一只发怒的公狮，像是随时要吃人的模样。
看到剑拔弩张的两个人，其他参会代表为明哲保身，纷纷说好话打圆场。
自恃身份高贵，也为了顾及场面的斯大林没有立即发怒翻脸，撂下一句话：
等到下次会议再讨论。
便悻悻地离开了会场。
此时，已经被控制的根登还在骂骂咧咧，说着一些“大逆不道”
的话。
其实，当时的根登喝了些酒，情绪有些高亢，加上e国的所作所为，令他一时没有控制住情绪，这才当众失态，给了斯大林一记耳光。
酒醒之后的根登非常害怕，他也担心自己的小命会交代在莫斯科。
不过，那时的斯大林还没有想好如何处置根登，暂时放过他一马。
事情没有想象的那么简单，回到外蒙古的根登原本认为能躲过斯大林的魔爪，但他的想法还是过于乐观、过于天真。
1936年3月，斯大林扶持另一名蒙古国的领导人乔巴山召开蒙古人民革命党（蒙古给军功卓着者的奖励）。
内务部成员卢瓦桑萨姆丹1962年回忆，由于逮捕的僧侣太多，导致监狱拥挤不堪，每周会有一两次集体处决，每次用卡车一车车拉出去。
而这些还只是针对官员和喇嘛，最起码这些人吃过甜头，但是最可怜的就是那些普通的蒙古牧民。
e国强制外蒙古引入阶级划分和阶级斗争的政策。
禁止任何其他货币在外蒙古流通，只允许流通“图格里格”
，强行与卢布挂钩，1图格里格等于13卢布。
阶级是这样划分的：
财产600图格里格以下——贫牧；
财产600至2400图格里格——中牧；
财产2400至3000图格里格——中富牧；
财产3000图格里格以上——富牧；
拥有500头牲畜，价值约为25万图格里格左右——封建主；
在e国要是有八九头牛，几十头羊就是富农了，财产要被没收，政治上受歧视，轻则劳教，重则处决。
外蒙古是畜牧经济，体系脆弱，食品来源单一，与农业地区完全不是一个概念。
e国的老百姓除了牛羊，还有大片的土地，还有吃土豆，但是外蒙古的牧民除了牛羊就会牧草，难道吃牧草？
一个牧民要维持吃饱穿暖的生存水平，25至30头羊是下限，若在更荒凉的戈壁地区，牧草水源没有保证，这个人均标准还得提升。
一个牧民家庭，若以5口人计，拥有125头羊，仍是属于赤贫状态，要达到二三百头才能维持基本温饱。
草原上雪灾、瘟疫、狼灾频繁，如遇灾害，牲畜大量死亡，即便一个所谓“封建主”
亦会一夜赤贫，甚至面临饿死的威胁。
当时比较贵的母羊，一头的价格50图格里格。
也就是说，一个人只要拥有能维持基本生存的几十头牲畜，就是“反动阶级”
中富牧了，财产要被充公，同时还要遭受政治歧视，不准使用水源和草场，政府要征收惩罚性重税。
后来连所谓贫牧、中牧也不能保留牲畜，要充公到集体牧场（相当于e国的集体农庄）。
政策执行到最极端的时候，一个家庭只能留下300图格里格的财产（相当于6头母羊），不管家庭成员数量是多少，完全不顾牧民死活。
虽然后来e国顶不住民间牧民的愤怒，逐渐调整了一番政策，允许亲e喇嘛开始行动，并且也逐渐提高了阶级划分的标准，但是这来来回回变动的政策确实让人胆寒。
而甘尔顿珠就是其中的一员。
桑觉大师收起脸上的最后一丝和蔼，露出了前所未有凶狠的表情：
“甘尔顿珠老爷，如果没有e国政府的允许，你进入外蒙古，还带着这么多财宝，恐怕你每天都会难以入睡吧？”
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