《江城子》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
注解：这首词如春蚕吐丝，如幽山流泉，从诗人胸臆间泻出，质朴自然。
无矫饰之情，无故作之态，不以使事用典取胜，亦不以锻炼词句生色，纯以平常语出之。
然而千百年来却引起了无数读者的共鸣，其强烈的艺术感染力就在于：以情动人。
《离思》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
注解：全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。
一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。
“曾经沧海难为水”
。
是从孟子“观于海者难为水”
《孟子·尽心篇》）脱化而来。
诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。
它是用大海与河水相比。
海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。
河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。
写得意境雄浑深远。
然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。
第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山”
的典故。
《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”
（指楚怀王），曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”
。
此女即“巫山之女”
。
她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。
旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”
。
显而易见，宋玉所谓“巫山之云”
，——“朝云”
，不过是神女的化身。
元稹所谓“除却巫山不是云”
，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。
其实，他是巧妙地使用“朝云”
的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。
诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。
只有那个女子，才能使他倾心相爱。
写得感情炽热，又含蓄蕴。
第三句“取次花丛懒回顾”
，是用花比人。
是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。
为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢?第四句“半缘修道半缘君”
便作了回答。
含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。
其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”
了。
统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”
的原因，还是因为失去了“君”
。
“半缘修道”
之说，只不过是遁辞罢了。
《卜算子》
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
注解：全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁，上片写相离之远与相思之切。
开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。
日日，犹如流水滔滔水绝，表现了思恋之久。
末句写“共饮”
，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝。
虚的心灵与实的事物合二为一。
朴实中见深刻。
下片写女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。
全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。
语言明白如话，感情热烈而直露，明显地吸收了民歌的优良传统。
但质朴清新中又曲折委婉，含蓄而深沉。
显示出高超的艺术技巧。
全词如一首情意绵绵的恋歌以长江之水起兴，抒恋情，构思新颖，比喻巧妙，明白如话，深得民歌神韵，在民间流传甚广。
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